这种说法，仔细想想就知道，可以说是非常有道理的，圣公会的教士们都不由自主地被吸引了——在疟疾流行的地方，不容易得疟疾，或者得了也能好得快的人，他的后代如果遗传了这个特征，肯定存活率会更高，久而久之，他的后代就会遍布这片区域，这就是一点突变，最后改变了整个地区的好例子。仔细想想，如果这个现象遍布在整个世界的话，那……那世上的世间万物，其中的种种区别，岂非就不是移鼠的缔造和赋予，而是生物自由发展的产物？
这是很大逆不道的推理，但却得到了史密斯的认可，史密斯告诉大家，买地早就推翻了‘神造论’，认为如今的生物都是在基因突变的帮助下，自由进化的结果，并且用狗来举例，证明这种变化的速度能有多快——看得出来，他虽然是个水手，但对这方面的知识却也有异乎寻常的兴趣。
“我们都知道，猎犬的选育，只需要几代就能把一种突出的特征给稳定下来，其实人类也是相差无几，不同品种的狗，□□之后生下的小狗，仍然有生育能力，以买地的知识来说，这就说明他们中间并不存在生殖上的隔离，他们的基因大体上还是一样的，仍然是一个物种。”
史密斯非常无所谓地扔下了一个爆炸性的知识，“那末，要确认欧罗巴的白人，非洲的黑人，新大陆的土番，还有东亚的华夏人，虽然长相和肤色如此不同，但是不是意中人，就只需要明白一点就行了，那就是白人和黑人或者土番的孩子，能不能生育下一代——马和驴能生子，但骡子是不能繁殖的，这就说明他们不是一个物种。”
种族混血能不能生下孩子……这答案是明摆着的，距离白人开始使用黑人奴隶，已经有一百多年了，一旦出现了人群混杂，混血儿就开始不可避免地诞生了，以黑人女奴生下的黑白混血为多。可能这样的混血儿，会让乡间妇女大惊失色，认为是不祥的种子，是恶魔的后代，会带来灾变和不祥，但教士们见多识广，他们知道这些混血儿的生育能力完全正常，事实上，清教徒中有许多都是这些混血儿的后代，清教作为一个发展中的民间教派，对于一些大家认为比较低贱的人群是要比圣公会更友好的，在中下层人民中广泛地受到欢迎。
“黑人、白人是一个物种！”
来自买活军的奇谈怪论有很多，都是初听之下非常的荒谬，但仔细想想，仿佛又能自圆其说，有它的道理。只是，这样的说法并不能在第一时间说服听众们，他们更多地还是当做奇谈记载下来，倒也没有和史密斯争辩的意思——信仰虽然是英国人生活中不可分割的一部