的天真话语。仔细想想，的确，除非皇帝从上而下施展手段，或者是那些迁徙去买地，学了一身本领的中原老乡，回来组织灾民，闹出点事情来，杀了几个大户，冲击过几个县衙，才能让州县上重视起来，依照买活军的建议，出人出力，组织灾民南迁。
但话又说回来了，只要日子还能勉强过的下去，这些灾民能起事吗？这么看来，还真非得等到死人了之后，才好走这么一系列流程。葛谢恩深思之下甚至得到了一个非常荒谬的结论，那就是他们教中原道的百姓怎么吃树皮，甚至在宏观上来说可能会害死更多人：
一些本来认为没有活路，必须起来赌着性命闹事的灾民，现在知道还能这么吃树皮，顿时又觉得可以忍了。民间的力量，始终没有到积蓄到可以改变局势的程度，迁徙走廊始终没有打通——那么就还会有更多的，看不到的人，在忍耐中，用树皮粉和观音土填着肚子，一天天地消耗着元气，末了也没有鼓起勇气去逼迫衙门，带他们往南走，就这样默默地饿死在家乡了。
但能因为这个就不教吗？似乎也是办不到的。因为所见的那些精瘦而佝偻，简直触目惊心，和自己不像是一种生物的灾民，对于视觉是个极强烈的刺激，葛谢恩变不出无尽的粮食给他们吃，就受到本能的强烈催促，总想要帮上一把，帮他们稍微缓解一下痛苦——要么就别让她看见，看见了却不让帮，这是更大的痛苦。
她很快就放弃思索这类问题了，也不再留意县官们那勉强挤出的笑面背后有多少真心。灾难就像是一具人肉石磨，从骨血中萃取出了人世间最深沉的丑恶，这样的东西，看多了对精神也是摧残，葛谢恩身体上还能支撑得起这尚不算是太艰难的旅程，但精神上却有心力交瘁之感。她觉得这旅程太过于割裂：沿路所见的总是饥民，但这不妨碍席面上的好酒好肉。
在这样的时候，还能穿着绸缎衣裳，喝着好酒，吃着养了三年的老母鸡，从鞑靼草原上送来的小羊肉……葛谢恩也知道，救灾队也不便推拒宴请，少吃这一顿饭，对当地民生也没有帮助，却反而会直接得罪县衙的地头蛇，但说实话，这些美餐也令她食不下咽，有时候她甚至好像闻到了人市方向传来的腐臭。
尽管她并没有真正地去过人市，只是在李苟盛的指点下，眺望过远方一两个背负着箩筐的身影，那箩筐下一路滴落着血痕，李苟盛说那是人血的味道，而葛谢恩——说实话，葛谢恩那时候就不敢再往下看了，她迄今不知道，这是把自家的人杀了拿去人市，还是去人市上买回的肉。
但是，这一切凋敝与萧条，不妨