级官员赐团扇，表示天气就要热了，给你把扇子扇风凉快些。
团扇都是事先由使府的作坊司工匠造好的，通常以细纸、柳枝等为原材料。
然后在端午前几日，还需要聘请写手，在团扇上面题写祝词。
诸如：“蕤宾膺候，端午今晨，伏蒙鸿恩，各赐团扇，愿扬仁风。某某等无任惶悚。”之类的祝词。
当然了，这些都是使府要做的准备。
还有端午节前，做为下属官吏需要做的。
就是要置办节日礼物给使主送礼示贺，叫献物。
比如张承奉就在历年献物书状中看到了紫亭镇使给张淮深使主的贺状如下：“酒伍瓮，麨叁硕。佑伏以蕤宾令节，端午良辰，辄申续寿之仪，用贺延长之庆。前件微甚少，谨充献贺之礼，尘渎威严，伏增战惧，伏乞特赐容纳，俯听处分。牒件状如前，谨牒。”
张承奉这才知道，敦煌的端午节贡物是酒和麨面，其实就是酒水和炒面。
端午献此二物的寓意，一来是欢聚庆饮，二来是为官长祈福延寿。”
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这些事情都用不到张承奉来管，自有内宅司押衙和下属各个作坊来负责操办。
悠闲自在的他现在就做两件事。
一个是练习马球，再一个就是常住药泉庄。
说到马球，这可是大唐一直都非常流行的一项体育活动，可以说是人人趋之若鹜。
而敦煌等地喜爱打马球尤甚，每逢寒食，端午等节日都要在罗城的北校场举办马球比赛。
甚至有时候不是节日，比如说长安的天使来到敦煌册封职衔或者敕授旌节等重大庆典之际，也会举办一场观赏型的马球比赛。
而尤其以端午节期间举办的马球比赛最是精彩，因为这不再是使府押衙中组织的观赏赛，而是沙州和瓜州的州际赛。
优胜者不但本州人人兴高采烈，引以为荣，就连使主都会有丰厚的赏赐。
今次的端午节马球赛的赏赐将更加丰厚，因为这是张淮鼎上位归义军节度使之后举办的第一次马球赛。
唐代敦煌地区，也盛行打马球活动，并与练兵有关。
因为敦煌畜牧业发达，自古出良马。
加上胡汉杂居，受胡风影响，几乎人人都是会骑马射箭的轻骑兵。
而打马球是归义军训练轻骑兵的一种重要手段。
故此，打马球才会在敦煌流传经久不衰。
张太保当年就是以射猎、打马球来练兵，归义军力才逐渐强大，最后攻克凉州一统河西的。
张承奉本