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第一百三十七回 慈溪令(8 / 11)

为首的好像叫什么摩呼罗迦!他们不但是杀死了太湖附近的陆地神仙,还到处鱼肉百姓,余道友说他连腾蛇护法手下的几只飞蛇怪都打不过,只能抛下道观往这边逃难来了!”

“听余道友说,那批蛇妖好像相当痛恨仙人道士,男的抓住剥皮泡酒,女的擒住奸淫产卵!叫我别再往那边去了!”

余万春闻言骇然点头,心有余悸地印证道:“是啊是啊!太可怕了!要不是我机灵,只怕已经被他们生吞活剥啦!”“……不过说来也是奇怪,那帮飞蛇怪追到绍兴府附近就没有再追我了,现在想来,应该是这块地盘属于暗天教另外的势力范围,他们不敢招惹!”

韩夜、九天玄女等人均觉合情合理,因为摩呼罗迦的蛇神坛主要影响了太湖沿湖各县,包括长兴县,而娑伽罗的龙神坛却在靠近东海的明州,蛇妖们就算再猖狂也不敢闯入娑伽罗的势力范围闹事。

同为八部天龙,摩呼罗迦似乎比较忌惮娑伽罗,也不知是因为娑伽罗比摩呼罗迦更强,还是因为娑伽罗是暗天教主的嫡系部下。

东方惟我接着道:“我一听余道友这么说,自然是打死也不敢往北边去了,可又不愿往南边跑太远,我俩一番商量,最终还是决定回明州再探探风。”

“我们运气不错,不知何故,这次跟余道友一起回去后,明州各地的暗天教徒就都消失了,原先龙神坛所在的地方更是人去坛空!听当地百姓说这些人像是收到了什么命令,一夜之间就人间蒸发了。”

余万春那边说道:“是啊,既然暗天教撤离此地,而此地百姓又有一部分信奉邪教的基础,我就提议,何不另起一个教派,捞点钱财再走呢?反正这地方那帮蛇妖也不敢追过来。”

于是,东方惟我在余万春的提议下,结合二人的法术与见识,在明州凭空建立了东方教,并骗得不少人加入。

之所以叫东方教,而没有冒名暗天教,主要是担心娑伽罗万一又回来,东方惟我和余万春还可以解释成是“另建一教维持秩序,以待英雄归来尽数归还”,不至于被暗天教降罪追杀。

不过有时候,人一旦气运来了,干什么事都很顺!

短短十数日,东方教众就发展了数百名之多,东方惟我甚至带着余万春跑到庆元府城去显摆道法,却被身为达鲁花赤的哈剌带识破,驱除出了庆元府城。

东方惟我带着余万春等余下教众逃窜到了慈溪县,慈溪县令罗江可就没有哈剌带那么聪明了,正巧慈溪闹旱灾,而东方惟我又说自己随时可以降雨,罗知县便将其奉为上仙,并派出衙役连夜赶往庆元府城向哈剌

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