”
曾参的名字回应：“因为礼崩乐坏，天下无道，诸侯不尊敬天子了。”
程知远的名字问：“你的儒门道宫中，贵贱有别吗？”
曾参的名字回应：“礼乐所在，尊卑贵贱，自有差别，黎民庶首虽不能尽知礼，但不必过分苛责，大夫虽然知礼，但若是犯法也一定要惩戒。”
“世无尊卑不立，世无长幼则乱，圣人治理的天下，黎民庶首，知礼通乐，人人有德，便不会发生战乱，不会有欺凌，不会生出悲伤愤怒。”
程知远的名字不去问曾参的名字了，而是找到一个庶人的名字，这个名字闪烁着，程知远的名字问道：“万物众生生来都是有等阶的吗？”
那个庶人的名字毫无迟疑：“是有的，飞鸟永远飞在天上，地上的羊不可能长出翅膀。”
程知远的名字道：“所以羊发明了弓箭，把飞鸟打了下来。”
庶人的名字顿时一愣，他呆呆的看着程知远，而程知远的名字又拉住了第二个人。
“天子与诸侯，士大夫与工匠，之间的阶层是不可逾越的吗？”
那个庶人的回应也是“不可逾越”。
“但田氏代齐，三家分晋，士大夫吃掉了诸侯，而秦驱天子，是诸侯羞辱了天子，工匠不能高于士大夫吗？”
那个庶人同样愣住了。
曾参感觉到程知远似乎有些不怀好意，他开始念诵，于是在这山河简牍中，曾参的名字熠熠生辉，发出浩大的礼乐之音：
“忠者，其孝之本与？孝子不登高，不履危，痹亦弗凭；不苟笑，不苟訾，隐不命，临不指。故不在尤之中也.....”
程知远根本不管那浩大的礼乐，也不管曾参的念诵，那些黎民庶首，程知远每逢一个，便要问出一个问题，而答案往往都不是那些黎民庶人回答的那样。
战国的阶级是固化的吗？
士大夫是生来尊贵吗？
天子为什么会被诸侯羞辱？
圣人为何要传道天下？
你自己的理想是什么？
庶人们虽然觉得奇怪，但圣人治理的天下还是比较好过的，于是他们都没有细想。
程知远找到了一些奴隶。
“曾参先生，身为圣人为什么不赦免他们呢？你既然代行诸侯王事，何不网开一面？”
程知远问道：“他们犯了什么罪责呢？”
曾参道：“你想释放他们？你还是法家第四派的宗主，怎么有这种愚蠢的想法？”
“既然沦为奴隶，那就是曾经犯了大罪，这种罪是可怕的，不会有误判。