孟破却觉得，这是一种羞辱。
因为他这样就不算凭自己本事进的庐山了。
他认为源头是三宫合并，并且直白的告诉龙素，他和程知远有过节。
龙素失笑。
“我总是能遇到和他有关的人。”
后来，龙素离开庐山，离开楚国。
如今回来了，来了韩国。
但是秦伐韩，将韩国拦腰斩断，白起连下四地，兵锋正盛。
龙素曾经拒绝了赵国的挽留，并且完成了最后的教习之后，就离开了赵国。
倒是荆轲曾经在她走之前，和她喝了点送行酒，鲁仲连亦是一样。
好歹是租过一间屋子的老朋友，虽然荆轲的房子和猪圈一样，但是遇到就是缘分。
赵国留下了很多种子，龙素不知道自己做的是不是对的，周游列国的目的，也不仅仅是重走仲尼走过的路。
因为现在已经不是春秋，而是战国。
但是龙素依旧教了很多人关于礼的知识。
礼不单单是一部分礼仪。
同样也是一种道德。
天下不能以礼，以德治国，但至少，不能没有礼与德。
礼是德，也是一种无形的，是自我约束的法。
零零寥落的韩国故土，民众已经没有剩下多少，龙素在山野，在破败的村子里帮人治伤，而又在村口已经被斩断的，刺柏树桩前讲述她所会的道理。
刺柏树，这是很多圣人讲道时喜欢挑选的地方。
所以，很多诸子百家，六十圣门的弟子们，也很喜欢在这里讲道。
他们喜欢的，是圣人讲道时那种伟大感。
所以他们讲得都是微言大义，讲得都是引经据典的古来之事。
但龙素和大家讲的，则是如何治伤，如何治病……
她说的都是生活琐事，微言大义不讲，礼与道德，夹杂在这些琐事之中。
譬如要互相帮助，这样才能活下去。
譬如要同心协力……
她很累，而破败的村子，再她的帮助下，逐渐恢复生机。
“女君子，可立圣人位……”
有人要给她立生牌，龙素吓了一跳，不敢接受，连忙推脱。
而村子里的，活下来的人们，有几个年轻人，看着她，眼神中混杂着憧憬。
但也仅仅是憧憬罢了。
士与野人，是两个不同的阶级，想要与士站在一起，那么至少要成为国人。
龙素说着说着，忽然声音渐渐小了下来。
因为她抬头，看到了不远处站着一个人。