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第六二八章 贵宾?(2 / 3)

是陛下的责任。

我们只要将自己的智慧献给陛下,由陛下挑选就足够了。

张全一路走来,不是为了辩论,更不是为了针对某一个学派。

张全的目的很简单,就是将我认为对国家、对百姓、对天下有益的思想传播开来。

张全要传达的,仅仅是一种思想、是一种新的治国策略。

这种新思想的目的,不是为了辩论,而是为了治国。给陛下、给天下人多一个选择,多一种新的思考方式和方向。

资本主义并不是一个排外的思想,相反,资本主义可以接纳任何有利于国家发展的思想。”

“兼收并蓄,才是国家发展的长久之道。

每一个国家都有每一个国家的特色,同一套制度在一个国家成功,不一定能在另一个国家成功。

真正的治国,不是单纯的采用某一种思想,而是需要一种综合的智慧。

陛下或许需要从儒家思想中选择仁义,从资本主义思想中选择商业,从道家思想中选择宽容等等。

一个国家需要多种思想,而作为学者,我们要端正自己的姿态,不要……不要太把自己当回事!!!”

不要太把自己当回事……

不要太把自己当回事……

如同洪钟大吕在苏国上空回响,让苏国皇帝眼睛爆发出前所未有的光芒,百官若有所思。只有儒家方面的人,却是面色瞬间惨白。

张全却并没有就此放过:“每一个珍贵思想的诞生,不是为了辩论的,为了辩论而辩论的思想,是没有任何价值的。

我们要想的,是这种思想是否能为天下谋利,而非驳倒别的思想。

虽说道理越辩越明,却不是无限的,而是建立在一个基础上――实践的基础上。实践出真知,而后才能辩论。

如果单纯地为了辩论而辩论,毫无意义。”

“好!说得好!”苏国皇帝忍不住站起来,“听先生一席话,让朕茅塞顿开。先生,请上座。”

苏国皇帝起身,竟然要邀请张全坐自己的坐位。

一时哗然,这龙椅不是随便让的、更不是随便坐的。

但苏国皇帝似乎下了决心:“这坐位,不是为先生个人让的,而是为先生的思想、为天下百姓所让。先生的思想境界,当坐此位。”

张全推辞几次,苏国皇帝却一把将张全按在龙椅上,“先生当为天下学子之表率。”

如此一说,张全却是推辞不过。再说这也不是真正的、皇宫大殿的龙椅,只是一个临时的高座而已,倒也不算僭越。

接下来

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