同姓（用汉字写出来的话），林千秋并不觉得这是巧合。
原本林美惠和儿子的关系没什么不好的，但自从丈夫去世后，儿子就越来越‘叛逆’了——既然说是没办法上大学了，那找工作也好。这年头大学生不多，高中毕业参加工作并不低人一头，但林健太郎偏不！
说什么要搞音乐，和别人组了一个乐队，一直寻求表演的机会。结果一直没有起色，都一年多了，别说出名了，连有报酬的表演也没有几次。事实上，林健太郎至今没有靠音乐赚到一分钱，反而往其中投了不少钱。
他现在是一边做一些兼职，一边搞乐队。而兼职来的钱不多，别说是交家用了，搞乐队用都不够。他还住在林美惠租的房子里，吃住家里的呢！
林美惠一个做了二十年家庭主妇的女人出来工作是很不容易的，赚到的钱不多，只能勉强维持而已。原本计划长子已经长大，能分担一部分压力，至少让小女儿也读高中——这年头读大学的不多，但初中升学率已经在95左右了，绝大多数孩子还是能读高中的。
可是长子只能看到自己，她怎么能不生气？
七八十年代的日本可不是2024年的世界，大家普遍认为长子应该担起家庭的责任来（相应的，长子也会得到家里的多数资源）。遇到林家这种变故，成年的兄长只想着要实现自己的梦想，不管家里的现实情况，如辛苦工作的妈妈，还在上初中的妹妹这是很难被理解的。
有这样积累的不满在，这次林千秋的事就只是林美惠对长子彻底失望的导火索——现在是7月中旬，学校刚刚放暑假，林健太郎见林千秋整天在家也不好，就带她去自己常常跳舞的地方玩儿。
林健太郎不只是搞乐队，同时还是一个‘竹子族’。
所谓‘竹子族’，最初是一些穿着鲜艳夸张衣服，聚集在原宿一些地方跳着‘芭啦芭啦舞’的年轻人。
因为他们的衣服基本购自竹下通的‘竹之子精品店’，所以被称为‘竹子族’。现在的话，这个群体极大扩大了，衣服也不见得是从‘竹之子精品店’买来的（不过依旧很夸张），但聚在原宿一起跳舞总是这个群体的特征。
过去林千秋是不理解‘竹子族’的，哪怕因为哥哥林健太郎也是竹子族，她不至于有恶感，但还是觉得他们不可理喻。
现在倒是理解了，这其实和她上辈子时的‘非主流’是一样的。被排挤到边缘的、不被看见的年轻人想要被看见，所以要用非主流的装扮、行为标新立异等，来强行站到世界的中心——这其实是人年轻时的本能，不然怎么面对