第6章创立学说(2 / 4)

学业,使自身具备与目标相对应的能力;

第三境界:自利利他,有一定的能力之后,在自己得到利益的同时,也能为他人带来利益。为他人带来多少利益,就等同于为自己增添多少福报;

第四境界:泽被百里,当自身能力提升到一定程度,能够为方圆百里之地带来利益,比如一县之长令,如施德政,则能泽被百里,同等的自己也会得到等同于方圆百里的福报;

第五境界:泽被千里,当自身能力能够泽被千里,比如一郡之太守,如施德政,则能泽被千里,同等的自己也会得到等同于方圆千里的福报;

第六境界:泽被万里,当自身能力能够泽被万里,比如一国之君,如施德政,则能泽被万里,同等的自己也会得到等同于方圆万里的福报;

第七境界:泽被天下,当自身能力能够泽被寰宇的时候,比如一项伟大的发明创造,能令全天下苍生受益,同等的自己也会得到等同于全天下的福报;

第八境界:泽被千秋,当自身能力能够泽被千秋,比如至圣先师孔圣,能令千秋后世受益,同等的自身也会得到等同于千秋的福报;

第九境界:泽被万世,比如盘古开天辟地,自成天道,只有天道方能泽被万世乃至永恒。

……

附《劝理歌》(千字文改):

天地玄黄,宇宙洪荒。

日月盈昃,辰宿列张。

寒来暑往,秋收冬藏。

闰余成岁,律吕调阳。

云腾致雨,露结为霜。

金生丽水,玉出昆冈。

剑号巨阙,珠称夜光。

果珍李柰,菜重芥姜。

海咸河淡,鳞潜羽翔。

龙师火帝,鸟官人皇。

始制文字,乃服衣裳。

推位让国,有虞陶唐。

吊民伐罪,周发殷汤。

坐朝问道,垂拱平章。

爱育黎首,臣伏戎羌。

遐迩一体,率宾归王。

鸣凤在竹,白驹食场。

化被草木,赖及万方。

盖此身发,四大五常。

恭惟鞠养,岂敢毁伤。

女慕贞洁,男效才良。

知过必改,得能莫忘。

罔谈彼短,靡恃己长。

信使可覆,器欲难量。

墨悲丝染,诗赞羔羊。

景行维贤,克念作圣。

德建名立,形端表正。

空谷传声,虚堂习听。

祸因恶积,福缘善庆。

尺璧非宝,寸阴是竞。

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