第八章 教团(2 / 5)

首先,是关于圣域内部社会形态,这点与轮回乐园倒是大致相同,也是以掠夺世界之源和物资为主。

只是双方在意识形态上,还是有所不同,王长乐所在轮回乐园,崇尚的是力量,自由,无拘无束。

圣域乐园所崇尚的则是信仰,对神灵的信仰,只是此种『信仰』,与王长乐认知中的狂信徒又有所不同。

圣域契约者信仰并不纯粹,反倒有些意外的纷杂,杂乱到即使姿态卑微,可实质就像只将神灵当做了工具人。

于圣域乐园契约者而言,只要对方是神灵,且能从中获得应有的力量,那他们就会加以‘信奉’,并没有所谓教派和教义的限制。

当所‘信奉’的神灵与自身利益发生冲突,或自身不再需求时,圣域乐园契约者会毫不犹豫的抛弃,简单的来说就是‘有奶便是娘’。

这也是王长乐能在【夜之圣所】中,同时看到三位不同种类,且拥有不同教义的神灵,原因所在。

其次,是对于世界争夺战信息的归纳,在圣域乐园契约者的认知中,的确没有所谓的教派,但却有着如同冒险团形式存在的『教团』。

教团中的契约者,大多所信仰着同位神灵,而这也是圣域乐园在世界争夺战中,经常会投放的高阶战力,不同人数的『教团』对应着不同规模的战役。

一旦有教团参与世界争夺战,就代表圣域乐园方要下死手了,这些墙头草的神棍为了当前『信仰』,会短暂的催眠自己,让自己成为狂信徒。

这种状态下的作战能力,将会得到极大的提升,甚至正面对抗能力,丝毫不输于轮回乐园的疯子。

在这些『教团』参与战役之中,圣域乐园最高规格会安排『先驱』加入,『先驱』的职介性质与猎杀者相同。

有所不同的是,参与世界争夺战的圣域『先驱』,几乎不会以独狼的形式而存在,多是『教团首领』身份降临。

此次世界争夺战,因只进行了虚空之树的公正,尚未正式开启的关系,圣域乐园安排侵入世界的契约者,大多都是独狼型的散人。

就像是赫默这种,拥有『神灵战士』职业,能以神灵为自身同契方,并完美承载神灵之力的特殊战力。

赫默虽是独狼型契约者,却既擅长召唤和沟通神灵,以建立信仰坐标节点,方便在之后开启神国通道。

同时,他又拥有不错的正面作战能力,以及不低的魅力属性,言语更是极具煽动性,实在是入侵的一把好手。

若非是碰上祂王长乐,以【夜之圣所】持续扩张的规模,要不了多久就能拿

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