是涉及到告人，报房很可能提交给锦衣卫，让锦衣卫查探。”
“你看报纸上没用真名的，其实用的是笔名。他们的真名是什么，报房一清二楚。”
“《大明律》上，可是有投匿名文书告人罪。报房现在对匿名的稿件，那是一律拒收。”
亲身经历过报业的发展壮大，张采等参加会试的举子对报业的很多规矩都清楚，甚至曾经向报纸投稿。他们向张溥仔细讲解，说明其中禁忌。
匿名文书这一条，便是最大的禁忌之一。
如果有人匿名投稿、在文书上中伤他人，锦衣卫很可能对照笔迹，找出匿名的人。
所以写文章无论如何都不能匿名，甚至在报刊亭投递时都有可能被抓起来——
那些报刊亭的人，可都和锦衣卫有关系。
张溥听着这些，心中自然而然地想起了一个词：钳制舆论。
皇帝用这种方法限制匿名文书，可是比以前三令五申有效多了。
即使还有人写了匿名文书散发，相比大批量发行的，它们也没有多少影响力。
再想到新报房开设艰难的事情，张溥已经明悟到，皇帝在钳制舆论：
『京城的舆论形势，和江南完全不同啊！』
『我在江南的名望，难以用到这边来。』
作为江南士林的后起之秀，张溥在江南的秀才中，可谓一呼百应。江南的生员舆论，几乎被他把持。士林和民间的舆论，因此受他操控。
但是来到京城后，他发现自己在江南用的那一套玩不开。
京城现在的舆论受报纸影响最大，他在士林的名气再大，也需要在报纸上发表文章，才能影响舆论。
而且以他如今太学生的身份，也很难折服聚集京城的举人。
例如现在聚集着喝酒的众人，张溥能够感觉到张采对自己的态度没有改变，但是其他人对他，就隐隐带着得意了——
毕竟这些人不止是举人，还已经成为贡士、或者说是准进士。只要殿试放榜，就能有进士身份。
他们相比太学生，当然会感到得意。
所以张溥思来想去，觉得自己的文章要好好写。一定要一鸣惊人，在京城打响名气。
回去之后，张溥连夜赶稿，又删改了几次，终于在次日早晨，把文章投递出去。
以他如今的文采，这篇文章毫无疑问被《京报》录用，刊登在四月五日报纸的头版。
与之一起刊登的，还有各家报房的撰稿人写的文章，他们根据锦衣卫查抄的账簿，把光禄寺的疑点，一一挖掘出来。