民众，接受自己的教诲。
如此一来，这些人不管现在身份如何，都对公众人物监察法非常好奇，问张溥道：
“这公众人物到底是什么标准？”
“难道向他人说几句话，就成了公众人物？”
张溥作为《明报》的掌舵人，对此是有过深入研究的。向他们解释道：
“如果只是向几个人发表观点，那自然是没人理的。”
“但是只要在报纸上公开发表文章，那就是公众人物，需要接受监管。”
“如果自己印书，超过五百本那就同样算作公众人物。”
“听说出版厅在对图书编号，所有超过五百本的图书，都要拿到版号，才能公开发行。”
为图书设立编号，这是出版厅近期在忙的一件事务。
虽然现在没有条形码，但是按一定的规律编号，对于图书的识别和分类，仍旧很有帮助。
刘宗周主持编纂的《崇祯大典》，便采用这种编号。
朱由检还吩咐图书馆按这种编号对图书分类，方便查找资料。
张溥作为报刊行业的巨擘，对此有所耳闻。而且他还知道传播五百次以上的假消息，发布者就有可能被追究刑事责任。
所以他认为公众人物的标准在于传播五百次、或者影响五百人。
这个数字，让很多人舒了一口气。显然他们都是没有多少野心的，不认为自己能达到五百这个标准。
但是也有人天生不愿受约束，对此仍旧骂骂咧咧，认为对公众人物监察是恶政。
甚至还有人想到官不聊生的感叹，认为皇帝对官员和士人实在太苛刻。
张溥身为当今皇帝赏识的人，对这种诋毁皇帝的话当然不能忍。
他在听到之后，当即起身正色道：
“皇上奉行尧舜之道，一直以仁为本。”
“诸君难道不知皇上登极后对士人施了多少恩惠，怎么能说是苛待士人？”
“若非圣上，今科谁有人保证必中，又有多少人能够中举？”
这番话语一出，所有人都没声了。
他们就算对当今皇帝的政策再不满，对于考取举人这件事，却不得不蒙受皇帝的恩惠。
江南乡试的竞争，那是众所周知的激烈，没有皇帝广额，很多人根本没有机会中举。
甚至一些散漫惯了、不在学校读书的士子，都没资格参加乡试。
当今皇帝有再多的不是，他们学子是最不该诋毁皇帝的人。
可以说，因为乡试广额这件事，朱由检在士子中的声誉，前所未有地隆重