就算找不来合适的鞋子，那就光脚呗？反正我们从来不穿鞋。”
其他几人纷纷咳嗽。
“小六闭嘴！胡说八道什么，我们不穿鞋是因为没必要。”
“就是，我们平常都是用本体，根本没法穿鞋。”
“穿鞋子是为了走路，我们都御剑飞行了，还穿什么鞋子？”
柳一竖起手掌，随即转向岳川。
“师父，小六说的好像有些道理。”
岳川兴奋的一拍大腿，“何止是有道理，简直就是一语惊醒梦中人啊！”
既然灵魂和身体不契合，有着先天的缺陷。
那让它们契合就是啊。
身体的本能，就是各种需求、欲望的集合体。
吃喝拉撒睡，再加上繁衍。
佛家讲究戒律，克制各种欲望，寻求精神的开悟、超脱。
道家讲究自然，爱谁谁、爱咋咋，惹道爷不开心灭了你！
这两个流派并没有想象中那么高大上。
究其根本，就是对待“本能”的两种观点。
前者堵！
后者疏！
孰优孰劣，这就得问大禹了。
只是后面，各种五花八门的人给佛道套上一层层光环、滤镜，增加各种复杂的体系、设定。
以至于人们不明就里，整天浑浑噩噩的吃斋、念经。
也就再也看不到清，甚至看不见佛道的本质。
修道之人，讲究一个率性而为。
这不能做，那不能说，干什么事都瞻前顾后，怕这怕那。
还修个屁的道！
修佛也一样。
本质上就是对心灵的磨砺。
割肉饲鹰，就是“意识”向“本能”的让步。
意识占据了本能的血肉之躯，通过归还一部分血肉，来与本能达成和解、和平、和谐。
双方共融共通，达成大圆满。
结果，佛门抛却本质，整天研究建造高大的佛像，给佛像镀上厚厚的金身。
这何止是本末倒置。
这一刻，岳川明白了一个道理。
中原世界所有的修行流派，本质上都是一个事物——修心！
所以才会有儒释道三教一家的说法。
两千年后，将会有一个集大成者，创立心学。
一切的修行，一切的追求，都是对心灵的探索，对心灵的抚慰，对心灵的超脱。
身体不是人的根本，灵魂也不是。
心灵才是！