牛！
而他这话一出，几名墨家贤者瞬间就变了脸色，放声疾呼道。
“君上！此事断然不可！”
别说是草原上了，就算是他们雍地，明面上确实人人都有资格接触修行。
可实际上单单是修行功法，以及修行所需要的资源，就足以将无数贫寒子弟阻拦在大道之外。
现在韩绍如此在草原施恩，岂不是乱了人心、章法？
对于身边这些墨家贤者的反对，韩绍并不意外。
但他决定的事情，又岂会因为他们而更改？
“此事孤一言而决，你们无需多言。”
见几名墨家贤者满脸不服不忿，一副‘君上若一意孤行’我们就要撂挑子不干的架势，韩绍不禁有些头疼。
这些搞技术的就是麻烦！
武人可以用军法约束，文人也可以用威严恐吓。
偏偏这些搞技术的，脾气又臭又硬，惹毛了他们，给你来一出消极怠工，你一时间还真拿他们没办法。
因为相较于文人、武人的普世性，他们这些搞技术的才是真正精英化的存在。
也更加难以替代。
所以就算是韩绍如今威权加身，此刻也不得不耐着性子解释了一句。
“工欲善其事，必先利其器。”
这还只是一方面。
有隔壁的历史作对照，韩绍很清楚‘工人’这个群体天然拥有组织性。
戚继光起家，戚家军的根基就是义乌矿工。
后面西方工业革命的大势席卷，军队的根基差不多也是这个群体。
所以从某种意义上讲，眼前这些蛮族在经过一定的时间磨砺之后，同样也是韩绍的后备兵员。
什么？你说他韩某人这是准备一鱼两吃？
不！你错了！
才两吃怎么够？他要三吃、四吃，乃至九吃、十吃！
不然怎么对不起他韩某人的福报？
总的一句话！
君上来了，草原就太平了！
君上来了，青天就有了！
韩绍那一句‘工欲善其事，必先利其器’，看似含糊，实则通俗易懂。
几位墨家贤者稍稍回味了一阵，便明白过来韩绍的一部分想法。
颇有几分叹为观止的同时，也终于被韩绍说服。
但前提是那些推行下去的功法，必须严格限制其成长性，以免这其中真的出现了某个异数，从而引起大祸。
这个是自然。
他们能想到的事情，韩绍又怎么可能想不到？
事实上，这些功法撒下去的同时