苏均是纯粹的法治主张者，从前世到现在，历经了多年的观念让他坚信在人们道德尚未完全成熟之时，律法是唯一可以一定程度保证社会公平的手段。
所以从前世的经历到穿越提瓦特之后，他亲手推动璃月法治体系的建立以及提瓦特法治观念的变革，苏均毫无疑问都是彻彻底底的法治派。
区别于提瓦特原生的“神治派”与“人治派”，苏均应该算是“法治派”的最大簇拥以及最大头子。
这一点从《社会契约论》以及《论法的精神》都可以看出来，甚至于再早一点《物种起源》、乃至于璃月如今的法治体系都可以看出来些许。
原本苏均对于枫丹的好感是相当不错的，毕竟在提瓦特七国中，枫丹算是比较明确的“司法体系国家”，甚至连神明都无法干预枫丹司法。
可等真正来到枫丹之后，苏均才明白枫丹的司法体系严格来说算是另类的“神治”，只不过司法权力从水神转移到了“谕示裁定枢机”身上。
对此苏均也谈不上失望，也就有点欣慰，毕竟枫丹在法治体系发展探索的过程做出了贡献。
在他们看来只有“绝对公正”的机器才能维持律法的“绝对正义”，只可惜他们貌似已经完全被这个“谕示裁定枢机”所左右，一切以机器的结果为准。
这毫无疑问偏离了法治的基本——律法和现实情况。
所以说，苏均只能讲枫丹法治体系的发展还在一种过渡阶段，但就今天发生的事情实在是让他有些郁闷。
无论怎么样讲，这无疑是对他这么一个拥护“法治”的人一次大挑战，更别说这本就是对芙宁娜的一种伤害。
乃至于前所未有，通过这种方式来取得审判结果，毕竟这是审判庭！不是执律庭更不是警备队。
整个审判庭鸦雀无声，似乎苏均的怒火以及质问声让众人有些不敢发言，尤其是那些观众席里起哄的声音，此刻一个个埋头不言。
“请审判官大人和诸位回答我的问题，现在是律法，还是逼供！”
苏均的声音越来越高，光凭借他一个人已经彻底压垮了整个审判庭其余人的声势，貌似没有人敢回答他的这个问题。
关键时刻还是那维莱特站了出来，身为最高审判官的他这个时候必须站出来说话。
“请辩方代理人冷静，关于指控方提出来的指控并不符合审判庭的程序，作为辩方完全可以拒绝。”
那维莱特也只能尽量安抚苏均，他原以为自己才是那个“法治派”，现在看来苏均能够写出《论法的精神》那种书，他本身就