中的众人将视线挪移过去，看到眉尖微微挑起的男姓圣武士，同时感到一阵不舒服。
暂且不论这个论调与西门的风格严重不符，单就男圣武士说出这句话的时机，就十分之让人反感。
尤其是当这些人正在讨论的时候，平心而论，即使是明显对古德尔表示不信任的薇卡，除开最开始的讽刺，之后的讨论也勉强算是言之有物心平气和，讨论种种可能出现的问题……但在这个圣武士听起来，似乎全都是废话。
兰森德尔是一个教义激进的教会，他们的善与提尔教会的善大不相同，提尔教会试图建立一个让社会稳定运转的秩序，以秩序维持善良，所以行动风格与信条都比较平和，对于邪恶者，也并不轻易杀戮――比起杀戮，提尔教会的家伙们更倾向于利用与引导，使他们融入稳定的秩序之中，降低其危害。只有无法被包容的家伙，才会让他们采取打击的手段。
但是兰森德尔则不然，这个教会认为凡是不善良的存在都应该被消灭，没有任何缓和退让的余地，提尔教会的理念在晨曦之子的教会看来十分软弱而温吞，只要是被兰森德尔教义认定的邪恶，他们就会不遗余力地进行打击与消灭，直到有一方倒下为止，在他们看来，某些秩序是邪恶用来伪装保护自己的温床，为了打击这种邪恶，他们可以某种程度上无视秩序，并且不计较牺牲，更不会丝毫妥协。
打个比方，提尔教会的信徒会在两难的选择之中，为求避开更恶劣的结果而向邪恶的敌人进行妥协，但是如果是兰森德尔的信徒，在同样的境遇里，更可能出现的结果却是玉石俱焚。
作为兰森德尔的信徒，提兰图斯对卡扎尔的行为非常不以为然，如果让他来做，应该用强力的手段统和所有能够统和的力量与邪恶进行斗争，而不是温温吞吞地进行什么讨论，有磨嘴皮子的功夫，不如直接拿出个行动方案来进行讨论。
无论是商人和政客都是短视而怯懦的家伙，只有神祗的意志可以决定一切，行使正义仍然要揣着许多毫无用处的顾忌，这在提兰图斯的眼睛里无疑非常没有必要。
通过观察这个圣武士的表情，潘尼知道这个人可能已经忍耐了许久了，他也明白了，如果兰森德尔的教会在本地的影响力比提尔教会更大，这个圣武士是绝对不会允许这场罗唣的会议继续下去的――他会直接用发号施令的方式驱遣这些‘短视而愚蠢’的贵族和商人。
当然，按照兰森德尔的教义，能够在西门这样的地带发展起来那才是见鬼了――在过去的几百年里，盲目之真实的大教堂一直维持着相当的规模，哪怕