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第四百七十九章 迁都!改寿州为寿春!(2 / 4)

鼎祭祀之事,工匠们自然也就早就将祭祀所用的高坛修建而起。

这一日。

风和日丽,上万甲士浩浩荡荡而来。

楚王的车撵在百官的簇拥下,缓缓来到了桃花山下。

将士们将山地围成了一片,也特地准备了一大处空地,供百姓瞻仰。

祭坛的神位前有案、几、席之类,按时令、方位、祭祀对象的礼仪而设的各类供祭之物!

苏劫赢在庙后,看着供给之物都是些,牛羊鱼之内。

身边的杜莎解释道:“国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙之荐,代表的便是君,大夫,士,民,这番祭祀,才是最贵礼仪,上一次,还是大巫师屈原这么做过。”

苏劫问道:“屈原?不是左徒三闾大夫吗?”

杜莎道:“屈大夫还有另一个身份,就是楚国的大巫师,扺掌整个楚国的祭祀大典!屈氏本就是巫官世家,其先祖屈巫便是楚国巫官中的第一位大巫,而且,这个官职在楚国是世袭的,屈原自然也就继承了这个位置。”

见苏劫微微点头,杜莎才接着道:“所谓三闾大夫,三闾指的是通晓王族祖脉,宗庙事务,也就是和我三苗联系,还有一个便是祭祀典仪,并掌管王族三姓,即昭氏,屈氏,景氏,其职责为‘图议政事’‘监察群下’‘应对诸侯’,可见三闾大夫职权之高,足可比拟令尹!”

苏劫顿时惊愕不已。

感叹道:“想不到屈原还有这样的一个身份。”

楚国多信巫,那是当世无法想象的,作为这样一个推崇巫的国家,三闾大夫的职权完全等同于后世西方的天主教大教主。

作为后世。

在各种文献中,都直言记载,楚国君王,大夫,贩夫,百姓,皆信巫事的描述。

圣大的典礼即便是苏劫,也是难以想象的。

熊完登上祭坛。

开始颂念卦辞,半刻之后,所有的人都退了下去,只见熊完一个人在祭坛上,将准备好的贡品一个个的端上了神位。

杜莎解释道:“楚国宗庙祭祀仪式上,楚王必须亲自备办祭祀礼品,否则,会被认为神鬼不享。”

河图河森主持着,奏乐,歌唱,只见高台下,巫者盛服而舞。

迎着早已等候多时的百官和百姓的代表,以尊卑、贵贱、长幼、亲疏之序而行上祭坛,匐跪在祭坛的腰上。

坛顶是不能上去的,那里只能有君王。

百姓们虔诚的跪在地上。

跟着河森的巫卦开始颂念。

熊完道:“皇皇上天,德润万

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