京城时，从骠骑将军董重的别府中发现的，被董重藏于暗格之中，视若珍宝。
而其也确实有被视作珍宝的资格，这是一卷有匡衡亲笔注解的《诗》。
匡衡，西汉元帝时丞相，于《诗》之道有着特别的见解，堪称两汉几百年来《诗》道的代表人物之一，元帝尤为喜爱匡衡所传授的《诗》，并以其为太子少傅，自己也常常旁听匡衡授课。
对于后世来的李澈而言，匡衡最有名的故事却是那传唱数千年的“凿壁偷光”，是为历代求学者之代表。
“匡公凿壁偷光，堪称万世求学仪表。那小姑娘这般好学，将匡公之书相授也是很正常吧？匡公在天有灵，想必也会欣慰的。”
吕玲绮狐疑的盯着李澈，直觉告诉她这理由不太对，但听起来似乎也没什么毛病。
李澈见状连忙道：“书籍藏于阁楼，不过竹木之属，百年千年便化为尘土。而若传授于人，先贤思想便可大放光芒，岂不胜过藏书百倍？
董重暴殄天物，将这般珍藏隐于暗室，我又岂能如他一般？”
想到李澈平日里确实倾向于大范围传授知识，也并不藏匿府中书籍，就算是侍卫仆役也可翻阅泰半藏书，吕玲绮也随之释然，点头道：“府中之人也对明远所为感恩戴德呢。”
李澈闻言，却不怎么高兴，叹道：“他们已经迟了，自小未曾接受教育，仅识字一事便是极大的难关，那些书籍恐怕也帮不了他们多少。
我更想的是能够广泛教授郡中适龄的儿童和少年，然而郡中大姓暂时是不会愿意帮忙的，我也诸事缠身，有心无力啊。”
吕玲绮有些茫然的问道：“《论语》之中，夫子说‘有教无类’，这可是夫子毕生践行之事，可为何如今的儒生却家家敝帚自珍呢？”
李澈叹道：“夫子是在与他所处时代的规则对抗，所以选择有教无类，尽可能的扩大自己的影响力。而如今的儒家，却是一派独尊，儒生们自然不愿意将权柄和利益分享出去。”
这是通俗的讲法，事实上根源还是在时代的局限性。如孔子一般的人一直都有，郑玄和卢植作为海内大儒，都收过很多徒弟。但和孔子一样，所谓的“有教无类”，是将贫民排除在外的。
世人常说孔门七十二贤之首的颜回是穷苦之人，以此印证孔子“有教无类”之思想。然而颜回也是卿大夫之家，只是家道中落罢了，但还有贵族头衔，在春秋时与平民有着本质的不同。
而东汉末年的情况却是更加严重，上层的高门世家垄断了知识，即便是财力雄厚的豪强们也很难再参与权力的