以它姓代替正统，以臣子身份取代君主，这都是让人反感的事情，特别明朝还是一个近三百年的王朝。
如果王彦草莽出生，那这些都不是问题，关键他是明朝体制内的人。
以眼下的情况来看，王彦是绝对不会同意黄袍加身，但是如果他拒绝，他就必须解决另一个问题。
如果不行替代之事，又如何保证他今后的安全，毕竟像他这样的身份，不解决这个问题，今后怕是没有什么好的下场。
推动他谋反的顺系，担心的也是这点，如果王彦不能解决这个问题，顺系不可能收手，甚至会与他离心。
简而言之，他该如何压制皇权的反扑，而且并不只是他在世时，还要保证即便他死后，他的政策和改革依然得以延续，而不是人亡政熄。
这个问题，很早以前，王彦就开始思考过。
此时他虽然大权独揽，可是从法理上来说，他的权利，来源是皇帝，他是帮助皇帝理政。
那么矛盾的关键就是，皇帝的命令要大于他的命令。
毕竟皇帝的命令叫“圣旨”，是叫天下按着他的意思去做，而他的命令是“教旨”或者“教谕”，是告诉天下做什么，这个级别就差太多了。
也就是说，从明朝的法理来说，皇帝一句话，是可以否定王彦的。
王彦现在的处境，其实和曹操很像，他收复了大明的江山，曹操也为汉朝重新统一了北方，而且两人都以汉相自居，推行改革。
如果曹丕不篡，那曹操在历史上的名声，绝对甩诸葛亮几条街，至少能算半个圣人。
当年北方基本是曹操平定的，他可以说权倾朝野，但是汉献帝还是能搞出“衣带诏”这些麻烦来，说明皇帝的影响力是不容小觑的。
当然王彦权倾朝野，皇帝未必敢下这样的旨意，但是如果王彦不在了，可能清算的时刻就到了。
如果王彦不能想出一个办法，来防止这个清算，那么顺系和其他亲信，必然会将他推上皇位。
这件事，王彦一直还在思考，共治帝?朱琳源
今年八岁，十五岁亲政，王彦还有七年时间，拖一拖说不定能拖到十年。
在这七到十年的时间内，王彦已经灭了金国，
受心学和孟子学说影响的新一代士人，开始逐渐掌握话语权。
人的思想，并不那么容易改变，王彦执政五年，年长的士人很难接受新的思想，人都是越活越保守，这点可以和年长的人聊天，就能发现，年轻人是很难改变老一辈人的观点的。
接受新思想的主要是