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四百三十四 天长地久不自生,身先身后有无私(3 / 3)

功德。

原本的天地亲睐也回来的,仿佛之前翻脸的不是天道,不过陆灵成已经不以物喜,不以己悲了。

现在陆灵成在学习易经术数,然后打算造化宗门灵境为福地,还有就是陆灵成要为自己门派也设计一套器代灵根法器。

现在已经趋于完善了,没道理外面有的,本山门没有。

“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。

是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”

陆灵成自然要努力揣摩老君的太上思想。

这一章就从长生久视表达了天地无情无私,不增不损的原因。其中对人对天地的哲理思考也很值得思考。

有私,无私,看起来无私似乎大于有私,但无私若是为了有私,或者目的是有私该如何判断呢?

有私是有情的代表,无私是无情的表象。

太上无情,太上有情……天地万物生于有,有生于无。

说明天地万物是在进化的,那么有情是从无情的完善,比如蒙昧到启迪智慧,从虫子到血肉之躯,可见越是衍化,感情越是丰富,那么无情的虫子能得道吗?

还是说有情无情只是一个概念,或者所需要的。

野兽变成人,有情才能成仙。

人成仙却要脱离情感的束缚。

李郸道一时间似乎能自圆其说,又似乎不能。

但灵光,道行,越来越高了。

“呼!”

一阵眩晕,陆灵成从入定中出来,刚刚想得有些深入,差点想岔了,还好自己峰回路转走了出来。

修道,还真是,金丹以前都不入流是有原因的。

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