。”
“贫道倒是修行二十四内景诸神，贫道可辩此经。”说话的是三仙岛的一个青年道者名叫白景石。
众人都觉得可以，毕竟道家许多经文都不是三教老爷所书，都是后代弟子把老爷们所传的大道记录下来，就连道德经，也是老君口述，文始真人笔记。
佛门也多是开篇：“如是我闻。”
论语开篇也是“子曰。”
所以道祖，佛祖，孔子，有没有说过这样的话，就需要辩论真伪了。
毕竟没有哪个有本事亲自去问，修到了大罗金仙到了再看看能不能问吧。
陆灵成又道：“《老君八十一化图》是真经无疑，可以辩论，但此图是我道家无上秘，一人只能修出一化，难能全辩。”
“此图是描述老君显化的道相，不好辩论。”左都天道“老君开天经，玉皇开天经，等经也是如此，各家都有开天辟地的传说，也难辩。”
“裁判是谁？”陆灵成问出关键问题：“李唐是裁判？还是儒家是裁判？哪个有资格裁判公平？”
左都天一想，也是，万一被扭曲事实，判了辩输，那还不是他想叫谁赢，叫谁赢。
“不管如何，我们道家还是要先供奉洞冥大道君，免得有失偏颇，他佛门请哪个作裁判就不不知道了。”
“辩经还得有嘴巴上的神通。”陈飞白道：“贫道修行九霄雷法，会雷音，诸位会我们功夫？别叫佛门的狮子吼，舌绽莲花给迷惑了。”
陆灵成道：“贫道也会雷音。”
“我会上清喝心咒。”
“我会混洞大道歌。”
“我会龙语。”
“我会凤啼。”
诸位修士没有修行过声音类道法的立马都开始请教他人学习。
如今也是一个大型的交流会。
第二日便在东门菜市口，有擂台摆下，由太子，礼部尚书，佛门白龙寺耆老，道门玄真观住持，儒家著书的宗师，道录司司正，大理寺卿，等等人物为裁判。
并有史官世家，出了二十多人，随时记录，裁判言语，辩论选手言语。
以供后人参考。
道家出来的人不必多介绍，佛门的人就值得一说了。
有原本大雪山边大佗寺的密宗喇嘛，阿布丹珍喇嘛。
有白龙寺最年轻的经堂法师妙智和尚。
还有之前的东显，善觉和尚，不修和尚，乃至陆灵成最讨厌的忽南印，如今的尘绝和尚。
忽南印埋伏陆灵成的事情，佛门并不知情。
还有不修和尚，以及晓慧法师，只是落莲