人感动得痛哭流涕！我们确实看到人类的身体里存在着许多善行，人性具有许多神性，如舍己救人，助人为乐，同情穷人等等。人性处在兽性和神性之间，在这个区间内跳跃变幻。为什么人性总是那么光怪陆离、深不可测、捉摸不定、难以把握。
人性是神性与兽性的混合体，只不过是有的人生命的神性成分占较大；有的人生命的兽性成分占较大；有的人完全是兽，有的人半人半兽，有的人非常接近神。
有些群体、有些人接近于兽；有些群体、有些人接近于神。
人类有时接近于兽，如二战战争期间，是人的兽性大泛滥时期；有时又接近于神，如历史的一些和平时期和重要的发展时期。
古今外，关于人性的理论和学说无以计数，但大体可归纳为四说：性善说、性恶说、亦善亦恶说、非善非恶说。
不过，我们透过这些永无休止的纷争和种种光怪陆离的人性现象，可以寻找到一个共同的、千古不变的东西：人性的结构。
这个结构是：兽性，人性，神性。
通过这个结构，我们能对千变万化、光怪陆离的人性现象进行归类、分析、洞悉、透悟，看清自己，看清形形色色的人、群体。从而使每个人的修炼和人格的提升有了正确方向，促使整个人类的明向着光明、向着正确、向着最高的自由境界飞升。
而不得不说的也是提到的犯罪的那几分钟甚至更短的几秒钟的时间，柳智慧说过，人做一件事，不可能是一下子之间做的。特别是在监狱里看到像是屈大姐，活死人这样的女犯们进监狱，我感到很惋惜。
假设她们当时能稍微的冷静，采取其他的办法来解决这个问题，例如屈大姐，算生怕丈夫还会回来夺取孩子，但她完全可以跑出去叫邻居帮忙制止，丈夫走了之后，然后卷起东西去一个她丈夫找不到的地方，干点什么零工挣点小钱养活孩子，那总一刀子捅死丈夫后，孩子无依无靠没有着落的强吧。
例如活死人，她完全跑了之后报警，哪怕警察不能处理好这个事，算受点委屈便是如何，完全搭自己一辈子青春的强吧。
不过说是这么说，当人被激怒的时候，例如我自己，我也无法控制自己的情绪了。
当发怒的时候，怒气升，临界点兽性被逼出来，从而做出了导致了不可挽回的后果。
怒气像是火，越是去挑拨它越烧越旺，如果抽去木柴，会自然熄灭。处置适当可以消弭祸乱，想到古人的智慧，不得不令人佩服，韩信的胯!下之辱，如果当时韩信和屠夫拼命，他又能争到了什么？他只有三