发秘境等等。”
“不过……我有一种感觉……”
大灰吞吞吐吐，欲言又止。
“说吧，没什么不可以说的。”
“师父，我感觉，天星阁那些棺椁就像一片墓地，跟咱们这个世界的丧葬文化初期相似。不光是形式上，就连内在也……差不多……”
“哎呀，师父您不知道，我差点从梦里吓醒啊。”
“那地方太恐怖了，也太诡异了。”
“我……我……”
“我说不出这种感觉，师父，您自己看吧……”
说着，大灰使用精神意念，将自己的经历传递给岳川。
岳川猛然睁开眼睛。
青铜棺椁？
坟墓？
丧葬？
诸多元素在脑海中串联起来，岳川嘴角缓缓勾起。
岳川隐约明白怎么回事了。
上辈子世界里，人们非常注重丧葬，正所谓“事死如事生”。
后人一直以为这是迷信，是浪费资源，浪费人力物力。
但是看到陨落秘境的遭遇，看到天星阁开拓其他世界的手段，岳川终于明白，事情没有那么简单。
十八门派所在的世界，存在了四万年。
中原世界，从炎黄时代到春秋战国，充其量也就三千年。
如有雷同，肯定不是巧合。
大概率是中原世界模仿其他人的，这一切，很可能是天神传授。
岳川又记忆起另外一个线索——《易经》有三卷，分别是《周易》、《连山》、《归藏》。
《连山》、《归藏》为炎黄时代所创的筮书，均已失传，后世流传的只有周朝文王时代的《易经》，所以也称《周易》。
关于这两本经书，民间众说纷纭。
其中有一个说法，岳川记忆深刻。
“连山”是什么？
这个问题首先要回答“山”是什么。
坟墓！
坟墓露出地表的部分就是一座山。
对人而言，或许就是一个小土包，可是其他生灵呢？
尤其是渺小如蝼蚁的生灵。
大小是相对的，但本质是不会变的。
坟墓是山，那么“连山”就是连绵起伏的山，或者说，一个接一个的坟头。
所以《连山易》的内容，就是与坟墓有关的内容。
《归藏易》从字面上不容易理解，但是把《归藏》换成《归葬》呢？
史记中《管蔡世家》有言：“悼公死於宋，归葬。”
唐代大文学家韩愈在《董府君墓志铭》中也写过