：“明年，立皇太子，有赦令，许归葬。”
归葬的意思，就是把尸体运回故乡埋葬，或者人死后将尸体运回故乡埋葬。
古人重视落叶归根，无论死在哪里，跨越千山万水也要回归故土。
放眼全世界，也就华夏文明圈有这个习俗。
因此才有了湘西赶尸这个特殊的职业。
当人们无视生死，执着于一件事，只能说明这件事有好处。
即便他们不知道好处是什么，但他们知道有。
只道这样做就行了。
《归葬易》说的，很可能就是这方面的内容。
将《连山》和《归葬》放在一起看，不就是丧葬文化嘛。
《周礼》中最重视的，也是这个。
孔黑子这个最坚实的周礼拥护者，擅长的恰恰是白事。
晋文公勤王救驾，向周天子请求“遂礼”。
这是天子才能享受的礼节。
周天子宁可赏赐晋文公大片的土地，也不愿赏赐遂礼。
后来晋国依仗这些赏赐的土地快速壮大，成为霸主国。
人们嘲笑周天子目光短浅，却不知，周天子才是真正的智者。
与丧葬比起来，土地根本不值一提。
岳川不知道《连山》和《归葬》讲的是什么。
但岳川猜也能猜个八九不离十。
甚至顺着这个线索，抽丝剥茧，直指女娲。