神迹“燃烧的荆棘”。那丛荆棘被石墙围住，却郁郁葱葱地从墙头伸展出来，与旁边的斑驳小石楼相映成画。钱旦怎么也看不出它会与神有关，只觉得是高墙内不甘寂寞的一丛绿。
从修道院走回客舍，他们看见路边一个小屋前有不少人在排队，以为是洗手间，也跟在后面排了个队。走进小屋只觉凉气逼人，仔细一看，一间简陋的大房间里面堆放着数不清的尸骨，一大堆头骨正整整齐齐地瞪着他们。
原来，圣凯瑟琳修道院自建立以来一直沿袭着一个奇特风俗，修道士死后先被葬入墓穴，等到肉身腐烂，再从墓穴中取出他们的尸骨，集中摆放在这里。时光流转上千年，一代又一代清修的修道士们无所谓今生来世，只是在此驻守。
“变化无常是美丽的，但笃定更是美丽”，摩西山上，圣凯瑟琳修道院里，他们看得见和看不见的一切，都在静默地述说着关于岁月与生命，关于信仰与永恒的故事，世代轮回，直到永远。
午后他们打了个出租车，去了宰海卜，因为那里有晚上发车回开罗的大巴。
宰海卜是红海边上的潜水圣地，虽然它名头比不上同在西奈半岛上的沙姆沙伊赫，但是小镇上消费更低廉，吸引了不少背包客。
三个人整个下午都在一家叫作“jasmine”的餐厅里，餐厅其实是搭在海边的一个棚子，棚子只有朝海的一面有落地玻璃窗，其它三面都没有墙壁，棚顶是用草绳编织的网。冬天是淡季，餐厅里只有他们三个，中间烧了一堆篝火，他们就围着熊熊篝火在松软的沙发上枕着海浪声睡睡醒醒。
钱旦几次睁开眼睛时都看见老谢睡得香甜，严丽丽则一直凝望着红海尽头。
从西奈半岛回到开罗那天晚上他们去了那家叫“中国红”的中餐馆吃火锅，三个人都喝了不少“sakara”，带着几分醉意回到200街。
老谢送严丽丽回去，钱旦先回了自己宿舍。
林汉去黑白沙漠露营去了，钱旦一个人对着“fashiontv”消磨时间。
将近十二点老谢才回宿舍，一进门就坐在餐桌旁拿着个手机翻来覆去。钱旦想着在西奈山上严丽丽的温柔眼神，满怀八卦地去和老谢搭讪，老谢却支吾着逃避话题，直到把钱旦打发进了卧室。
那个晚上，老谢一直把严丽丽送到了宿舍门口，严丽丽手在包里摸索，犹豫着说：“我找不到钥匙了。”
老谢说：“那怎么办？你再找找。”
严丽丽莫名其妙地慌乱：“你先走吧，我等下再找。”
她的两个室友也在去黑